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  • 三衣的由来,形状及其用途

    可以减少比丘的损失。   “安会”,译为“作务衣”,是用五条布料缝制而成的,又称为“五条衣”,每条一长一短做成,共计十隔。安会是在劳作、行路乃至就寝时穿用的,因此又称为“内衣”、“”中宿衣、“中衣”。安会的长度是佛的四肘(约为常人的三倍),宽度是佛的二肘,所以较为短小,而且行动灵活。   “郁多罗僧”,译为“入众衣”,凡是诵戒听法,随众之时,都会在安会外,加披郁多罗僧。郁多罗僧是用七条布缝制...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305552091.html
  • 王雷泉:圣严法师的一生是中国佛教发展的缩影

    “佛法这么好,知道的人这么少。”法师从早期以《正信的佛教》为代表的辛勤笔耕,到中华电子佛典协会的创立,把自己全部著作和法鼓山系统的学术资源,全部提交网络虚空藏。无私无偿,无住无相,使佛教借助因特网现代科学利器,真正进入声气相通的因罗网。 “我们早就统一了,统一在中国佛教!”本世纪初,我到台北参加印顺法师学术思想研讨会时,当时台海局势相当紧张,在贵宾室里,法师说了这么一句掷地有声的名言。...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395173136.html
  • 问:什么是普贤菩萨?

    普贤菩萨,译为三曼多跋陀罗或三曼陀台,意译为遍吉,意思是具足无量行愿,普示现于一切佛刹的菩萨,故佛教徒常尊称其为大行普贤菩萨,以彰显其特德。 关于其名号,《大日经疏》卷一中提到:普贤菩萨,普是遍一切处义,贤是最妙善义。是说普贤菩萨以菩提心所起愿行,及身、口、意悉皆平等,遍一切处,纯一妙善,具备众德,所以名为普贤。普贤代表一切诸佛的理德与定德,与文殊的智德、证德相对,两者并未释迦牟尼佛的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122678037.html
  • 智随法师答:阿弥陀佛真的存在吗?

    我皈依净土宗半年多,阿弥陀佛一直是我生活的动力,去极乐世界也成了我的唯一目标,这个五浊恶世的一切我都不想再去争了,于是我念佛很专心,很卖力,生活真的很开心,我好像变得脱胎换骨一般。 可突然我生了一个念头:阿弥陀佛的教义很好,可他真的存在吗?怎么证明他的存在呢? 从此,我不禁陷入了深思中,自己也好像迷失了,变得很失落,也失去了生活的动力。 请师父开释 智随法师: 南无阿弥:...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18384679800.html
  • 腊八粥的功德意义

    差别,体现了佛教慈悲和谐的精神内涵。   三、“腊八粥”又名“福德粥”,意谓寺院将“腊八粥”施与人们,大家在吃粥感念佛恩德的当下,可以诱发善信,福寿增长。   四、佛经记载:粥有十益。“腊八粥”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411786610.html
  • 泰国南传佛教赞念长老到中国台湾灵鹫山参访(图)

    2009年10月19日,泰国南传佛教73岁的赞念长老一行到中国台湾灵鹫山参访,受到灵鹫山开山宗长心道法师的热情接待。 赞念长老在该山观音殿关房外为四众弟子作了开示。傍晚赞念长老与心道法师并坐在观音道场的岩石上,交换了彼此学佛的心得。赞念长老还在19日晚与20上午为四众弟子各主讲了一场佛学课程。 赞念长老的全称是阿姜赞念·锡拉写(Ajahn Jamnien ...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08451092721.html
  • 禅思技术

    如果你跑去请阿迦索或阿迦曼作禅思的开示,他们会教导“佛——”的真言,他们指导学生们完全地以此真言修习并坚持它。   这里有很重要的一点必须予以厘清。那一个是正直而真实的方法?答案是,你所选择用功的...努力,那是因为我们尚未能切断我们的忧愁和疑虑——关于我们所运用的特殊技术。这使修习犹疑不定。   今天你们在沙罗万寺这儿,这里的阿迦(禅师)指导禅思者使用“佛——”的真言。明天你们可能跑到马哈沙寺...

    Ajahn Puth

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430853331.html
  • 念佛体会

    笔 者 本 人 念 佛 的 一 点 体 会 , 以 供 众 同 修 参 考 。   一 句 六 字 洪 名 “ 南 无 阿 弥 佛 ” , 再 简 单 不 过 了 , ...全 身 一 点 力 气 也 没 有 了 , 而 听 觉 也 似 乎 出 了 毛 病 , 听 到 汽 车 鸣 叫 也 觉 得 是 “ 南 无 阿 弥 佛 ” , 听 到 流 ...

    明康

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263039760.html
  • 佛舍利五重宝塔学术研讨会在西安召开

    四十八厘米,塔刹、塔檐、塔身和塔座四段分体铸造,刹尖为宝葫芦。银塔通高约二十三厘米,银质鎏金。塔檐俯视呈三重图案,繁复有序;金塔通高约八点五厘米,塔身呈葫芦状,包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因罗网”...释迦牟尼的涅槃图;银鎏金塔与金塔包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因罗网”,这是佛教考古史上填补空白的重大发现;五重塔身之上的佛像与纹饰融合显密二宗,表明舍利供奉之日,汉传、南传、大乘小乘、显宗密宗的四众...

    佚名

    |召开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07334123279.html
  • 人有四愿,不可常保

    人有四愿,不可常保  支谦译《佛说四愿经》记载当时佛在拘夷那竭国为数千万人说法。听法者中,有个富人叫纯,他很富,很富也得听法学法。为什么?财富不是目的,解脱才是正事。纯的富足传经者没有说,大概他并不以为事,或者干脆鄙而略之。现代中国人,因为政府对财富疯狂的推崇,可以让国人很容易联想些,比如纯,他有好多好多的地产,每处房产有一个二奶三奶什么的,在每一处豪华的住宅里,他喝价格不菲的高档名酒;吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305956698.html